第十三届“人大马哲论坛 ”对于自我、他者与世界的若干思考——“天人之际”的当代解析
日期：2017-02-13
2016年4月12日下午15时，由中国人民大学马克思主义哲学研究中心主办的第十叁届“人大马哲论坛”在人文楼五层会议室举行。本次论坛有幸邀请到北京师范大学哲学学院张曙光教授进行题为“对于自我、他者与世界的若干思考：天人之际的当代解析”的演讲，该讲座由哲学院张文喜教授主持，臧峰宇副教授评论，哲学院二十余名硕博士研究生参与了本次讲座。
张曙光教授从“自我与他者”的话题出发，谈及自己为何研究“自我、他者和世界”这个课题。他认为人和世界的关系、天人之际的关系是哲学的一项基本问题，是中西哲学的交汇点，同时是现代的一项令人困惑的“我们与他们”的问题。因为做哲学就要认识自己、认识世界，从理论上来讲，东方的天人关系与西方的人与世界问题都是对于自我、他者和世界问题的思考。
紧接着，张曙光教授谈及如何理解“我”这一话题，他从哲学思想史的角度指出了自己对于“我”的两种不同理解路径，一种是从柏拉图的“灵魂”到笛卡尔的“我思”再到胡塞尔的“自我”的先验性个体性理解方式；另一种是从亚里士多德的“政治动物”到米德的“自我”这一社会语境的功能性建构式理解方式。自我具有自身性与反身性、差异性与共通性、非对象性与对象性、超验性与经验性、自在性与异己性、自明性与晦暗性等基本属性，“我”主导着自己的言行，但“他者”与“大他者”也已参与其中。更进一步地，张教授阐明了“我”“你”“他”的基本属性。在张曙光教授看来，我的“我属性”或“自性”（蝉别濒蹿丑辞辞诲，尘颈苍别苍别蝉蝉）是基于自身性的亲在、自相关：具有自为性和主观性；你的“友性”（补蹿蹿颈苍颈迟测）意味着你与我是友好的相互信赖的朋友；他人的“他性”（辞迟丑别谤苍别蝉蝉）虽然是他我，但并不等于另一个我，他人的他性意味着与我陌生甚至是对手。
最后臧峰宇老师对张曙光教授的讲述予以了高度评价，认为他从哲学角度谈论了一个形而上的问题，呈现了一种让思想成为思想的可能性。紧接着臧老师就自我与世界的关系、平等自由与“我和你”之间的张力关系问题与张教授进行了讨论。现场同学们就如何达到天人之际的“世界主义”或“自然主义”、“内在超越”与“外在超越”等问题向张教授请教，张曙光教授以克己融入我们、从我们中走出这两条路径来回应同学们的提问。讲座在一片热烈的掌声中落下帷幕。
图文:王田
